關(guān)于傳統(tǒng)古建園林花卉盆景的設(shè)計
來源：古建園林 | 更新時間：2018/11/7 14:04:43花卉盆景的設(shè)計在古建園林中也是尤為重要的今天小編就以楞嚴(yán)寺為例，為大家簡單介紹一下相關(guān)的內(nèi)容。楞嚴(yán)寺建筑給人印象最深的是精工細(xì)巧，由南方風(fēng)格，據(jù)知情者言，當(dāng)年建寺確是以南方工匠為主。其中山門和鐘鼓樓幾乎都是南方式的，其屋頂分別為重檐歇山式和重樓歇山式，檐出和屋角起翹都很大，斗栱繁密，雕刻精細(xì)，出門的拔檐上作了一圈裝飾性的磚雕斗栱，制作技藝之高和施工質(zhì)量之好，令人贊嘆不已。但由于建在東北，主殿和配殿都是硬山，基本比例又是北方式的，起舉甚高，為晚清常法，博封板不出頭，為東北慣例。因此它既帶有北方的挺拔、渾厚，又帶有南方的秀氣。總之，該寺建筑以嫻熟的技藝、精巧的裝修和幾乎無懈可擊的細(xì)部處理彌補了總體上的平庸與刻板；而輕巧華麗的南方風(fēng)格滲入了向來以渾厚濃重為特點的北方建筑，卻給人以耳目一新的感覺。因此具有一定的歷史和藝術(shù)價值，現(xiàn)在已是省一級的重點保護文物了。
我們設(shè)計的花卉盆景園在規(guī)劃上緊鄰楞嚴(yán)寺，當(dāng)然要考慮這組古建的關(guān)系。經(jīng)過反復(fù)推敲，我們在原規(guī)劃給定位置的前提下對建筑布局又做了調(diào)整，并決定采用仿古的建筑形式使之與楞嚴(yán)寺建筑的相協(xié)調(diào)。
對原有規(guī)劃的調(diào)整主要是盡量把新建筑集中到東部，與寺院之間空出一定距離，布置一個庭園。這樣可使新舊建筑在布局上減少矛盾，同時可把楞嚴(yán)寺建筑中輪廓最豐富的鐘鼓樓納為此園的借景，實為一舉兩得。
所謂與古建相協(xié)調(diào)，是包含了幾個方面的處理。首先我們選擇了以清式為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)建筑形式；其次，在局部處理上吸收一點南方的手法，如溫室山墻的處理；第三，在細(xì)部上運用一些楞嚴(yán)寺的建筑母題，如菱夠磚雕等。因為我們設(shè)計的畢竟是一座園林，當(dāng)然要有園林的特色，它的內(nèi)容是展覽花卉和盆景，必須很好的滿足功能要求。園中功能要求較高的是展覽溫室，它要求較大的室內(nèi)面積，又要求充分的采光。為了滿足面積的要求，總開間和總進(jìn)深分別達(dá)到17.1米和19.5米。在傳統(tǒng)建筑中這樣大的進(jìn)深一般采用“勾連搭”的形式。但室內(nèi)采光很差。本設(shè)計雖采用類似“三卷勾連搭”的處理辦法，但中間跨作成玻璃頂棚，以此解決采光的問題。對山墻的處理也對通常的“勾連搭”形式做了改革，吸收了南方烽火山墻的特點，還增加了一些磚雕花飾，使山墻面豐富起來，也和楞嚴(yán)寺建筑的南方味道相呼應(yīng)。
因為要突出園林特色，所以建筑平面比較富于變化。雖然南北有一條主要的軸線，但面向庭園和楞嚴(yán)寺的建筑布局是不對稱的，與庭園和半園形的圍墻相結(jié)合，形成了園林的格局。圍墻內(nèi)堆了矮山，山上密植花木，可以從里面把圍墻遮住，給人的感覺是打破了園內(nèi)外的界限。作為借景的楞嚴(yán)寺鐘鼓樓自然而然的成了園中的一個部分，倒映在水池中，效果將十分生動。除此之外，蜿蜒的園路，形如剩水殘山的疊石，潔白的粉墻，茂盛的花木等，都顯然有別于基本上只有對稱建筑和大面積鋪裝的寺院，顏色亦較大片黑灰色明快。為了使人感到親切，建筑都用卷棚屋頂，垂花門和溫室山墻采用帶有居民性質(zhì)的輕巧的清水脊。給大家舉這樣的一個例子，是希望大家在看完后可以更加清楚古建園林花卉盆景的設(shè)計的內(nèi)容，我們下期再見。